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갑(아리스토텔레스: 윤리적·지성적으로 탁월한 삶)과 을(에피쿠로스: 사려 깊고 정의로운 삶 없이는 쾌락도 없음) 모두 육체적 향락만 좇는 A에게 이성을 동반한 덕을 통한 행복을 권하므로 정답은 5번이다.
핵심 개념
아리스토텔레스는 행복을 인간이 추구하는 모든 것의 궁극 목적이자 덕에 따른 활동으로, 에피쿠로스는 몸에 고통이 없고 마음에 동요가 없는 정신적 쾌락으로 보았으며, 두 사상가 모두 이성(사려)과 덕을 행복의 조건으로 삼았다.
단서 따라가기
갑: 행복은 완전하고 자족적인 좋음으로서 인간이 선택하고 추구하는 모든 것의 궁극 목적, 윤리적이고 지성적으로 탁월한 삶행복을 최고선·궁극 목적으로 보고, 이성에 따른 덕(품성의 덕·지성의 덕)을 발휘하는 활동에서 행복을 찾는 관점 갑 ↔ 아리스토텔레스
갑: 행복한 삶은 가장 좋고 가장 즐거우며덕 있는 활동에는 즐거움(쾌락)이 자연스럽게 따른다는 입장 ② 판단 (갑은 쾌락이 따른다고 봄)
을: 행복한 삶의 시작이자 끝은 쾌락, 진정한 쾌락은 몸에 고통이 없고 마음에 동요가 없는 상태쾌락을 삶의 목적으로 보되, 육체적 향락이 아닌 고통과 불안이 없는 정신적 평온(아타락시아)을 참된 쾌락으로 보는 관점 을 ↔ 에피쿠로스, ④ 판단
을: 사려 깊으며 정의로운 삶 없이는 쾌락적인 삶도 있을 수 없습니다이성적 사려와 덕(정의)이 참된 쾌락의 조건이라는 입장 을 ➔ ⑤ 판단 (갑과 공통)
<사례> 많은 돈을 가진 자산가 A가 육체적인 즐거움만을 행복이라 생각하고 매일 향락적인 생활을 함물질적 부와 감각적·육체적 쾌락만을 행복의 기준으로 삼는 태도 A에게 줄 조언 ➔ 이성과 덕의 강조
정답 근거
갑(아리스토텔레스)은 행복한 삶을 윤리적이고 지성적으로 탁월한 삶, 곧 이성에 따라 덕을 발휘하는 삶으로 본다. 을(에피쿠로스)은 쾌락을 삶의 목적으로 보지만, 사려 깊고 정의로운 삶 없이는 쾌락적인 삶도 있을 수 없다고 하여 이성적 사려와 덕을 참된 쾌락의 조건으로 삼는다. 따라서 두 사상가는 모두 육체적 즐거움만을 좇는 A에게 '이성을 동반한 덕을 통해 행복을 성취할 수 있다'고 조언할 것이므로 5번이 적절하다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 <사례>의 A가 많은 돈을 가진 자산가이고 향락에 빠져 있으므로, 부 자체를 부정하는 조언이 그럴듯해 보인다.
아리스토텔레스는 행복의 핵심을 덕에 따른 활동에 두면서도, 덕을 발휘하는 데 어느 정도의 외적 좋음(재산 등)이 필요하다고 보았다. 따라서 물질적 부가 행복의 실현에 전혀 기여할 수 없다고 단정하지 않는다.
②
함정 갑이 쾌락을 목적으로 삼는 을과 대비되는 사상가이므로, 갑은 쾌락을 부정한다고 착각하기 쉽다.
갑은 행복한 삶이 '가장 좋고 가장 즐거운' 삶이라고 말한다. 아리스토텔레스에게 덕 있는 활동에는 즐거움이 자연스럽게 따르므로, 행복한 사람의 행위에 쾌락이 따르지 않는다는 진술은 갑의 입장과 반대이다.
③
함정 을이 몸에 고통이 없고 마음에 동요가 없는 상태를 강조하므로, 욕구 충족 자체를 고통의 원인으로 보는 금욕적 입장으로 오해할 수 있다.
에피쿠로스는 욕구를 구분하여, 자연적이고 필수적인 욕구를 적절히 충족하는 것은 고통을 없애고 평온에 이르게 한다고 보았다. 그가 경계한 것은 지나친 욕구 추구이지 모든 욕구 충족이 아니므로 '항상 고통을 야기한다'는 진술은 옳지 않다.
④
함정 A가 향락적인 쾌락을 좇는 인물이라는 점 때문에, 쾌락 추구 자체를 비판하는 조언이 A에게 맞는 말처럼 보인다.
을은 '행복한 삶의 시작이자 끝은 쾌락'이라고 말하며 쾌락을 삶의 목적으로 본다. 을이 문제 삼는 것은 육체적 향락이지 쾌락을 목적으로 삼는 것 자체가 아니므로, 이 진술은 을의 입장과 어긋난다.
이 문항이 묻는 능력
향락적인 A를 비판해야 한다는 상황에 끌려 '부는 무가치하다', '쾌락은 따르지 않는다', '쾌락을 목적으로 삼으면 만족할 수 없다'처럼 사상가의 입장을 극단적으로 왜곡한 선지를 고르는 수험생을 가려낸다.
다음에 비슷한 문제를 만나면
① 가상 대화 속 핵심 문장(궁극 목적·탁월성, 쾌락·평정 등)으로 사상가를 먼저 확정한다. ② 각 선지의 주어(갑/을/갑과 을)를 확인하고, '없다', '항상', '결코' 같은 단정 표현이 그 사상가의 입장과 맞는지 하나씩 대조한다. ③ 마지막으로 <사례> 인물의 문제 행동을 바로잡는 조언으로서 적절한지 확인한다.
관련 개념
에우다이모니아아리스토텔레스가 제시한 행복 개념으로, 단순한 쾌락이 아닌 인간 고유의 기능(이성)을 탁월하게 발휘하는 활동 속에서 실현되는 번영·잘 삶의 상태.
쾌락주의적 행복관행복을 쾌락의 획득과 고통의 회피로 정의하는 관점. 에피쿠로스는 고요한 정신적 쾌락(아타락시아)을, 공리주의는 최대 다수의 최대 쾌락을 강조한다.
행복의 의미와 기준 아리스토텔레스의 행복론(최고선, 덕 있는 삶) 에피쿠로스의 쾌락주의(정신적 쾌락, 평정) 이성과 덕