③
갈퉁은 직접적 폭력이 없는 소극적 평화를 넘어 구조적·문화적 폭력(간접적 폭력)까지 모두 사라진 적극적 평화를 진정한 평화로 보았으므로 정답은 ③(ㄷ, ㄹ)이다.
핵심 개념
요한 갈퉁의 평화론을 바탕으로 소극적 평화와 적극적 평화, 직접적 폭력과 간접적 폭력의 개념적 차이 및 상호 연관성을 파악한다.
단서 따라가기
직접적 폭력이 제거된 소극적 평화만으로는 진정한 평화를 이룰 수 없다네전쟁·테러 등 물리적이고 직접적인 폭력의 부재는 소극적 평화에 해당함 보기 ㄷ ➔ 옳음
폭력에는 구조적 폭력, 문화적 폭력과 같은 간접적 폭력도 있기 때문... 모든 폭력이 제거되어야만적극적 평화의 실현을 위해서는 직접적 폭력뿐만 아니라 사회 구조적·문화적 폭력(간접적 폭력)의 제거가 필수적임 보기 ㄹ ➔ 옳음
<보기> ㄱ. 문화적 폭력과 구조적 폭력은 상호 무관하다.지문의 '각 폭력은 서로 영향을 주기 때문에' 및 직접적·구조적·문화적 폭력의 상호 연계성 보기 ㄱ (틀림 — 상호 유기적 영향)
<보기> ㄴ. 모든 전쟁이 종식되면 진정한 평화가 완성된다.전쟁 종식은 직접적 폭력이 제거된 소극적 평화에 불과하여 진정한 평화(적극적 평화)의 완성이 아님 보기 ㄴ (틀림 — 소극적 평화에 불과)
<보기> ㄷ. 소극적 평화는 직접적 폭력이 부재한 상태이다.소극적 평화의 정의: 전쟁, 테러, 범죄 등 직접적·물리적 폭력이 없는 상태 보기 ㄷ (옳음)
<보기> ㄹ. 적극적 평화를 실현하려면 간접적 폭력도 제거해야 한다.적극적 평화의 정의: 직접적 폭력뿐만 아니라 억압, 차별 등 간접적 폭력까지 제거된 상태 보기 ㄹ (옳음)
정답 근거
보기 ㄷ은 소극적 평화가 전쟁이나 테러와 같은 직접적 폭력이 부재한 상태라는 갈퉁의 정의와 정확히 일치하며, 보기 ㄹ은 진정한 평화인 적극적 평화를 달성하기 위해 구조적·문화적 폭력과 같은 간접적 폭력까지 모두 제거해야 한다는 사상가의 입장에 부합하므로 ㄷ, ㄹ이 옳다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 전쟁 종식만을 평화로 규정하는 일상적 평화 개념에 이끌려 보기 ㄴ을 옳다고 착각하기 쉽다.
보기 ㄱ은 지문에서 폭력들이 서로 영향을 준다고 명시하여 틀렸고, 보기 ㄴ의 전쟁 종식은 소극적 평화에 불과하므로 둘 다 틀린 보기로 구성된 오답이다.
②
함정 보기 ㄹ이 명백히 옳음을 인지했으나, 전쟁 종식이 평화의 종착점이라는 직관적 선입견 때문에 보기 ㄴ을 함께 선택하기 쉽다.
보기 ㄹ은 적극적 평화의 조건으로 옳지만, 보기 ㄴ은 간접적 폭력이 남아 있을 수 있어 진정한 평화(적극적 평화)가 완성된 것으로 볼 수 없다.
④
함정 소극적 평화의 정의(보기 ㄷ)를 맞게 파악했으나, 간접적 폭력의 독자적 성격을 오해해 보기 ㄱ이나 ㄴ까지 긍정하기 쉽다.
보기 ㄷ은 소극적 평화의 바른 서술이지만, 문화적 폭력과 구조적 폭력은 긴밀히 얽혀 있고 전쟁 종식만으로 진정한 평화가 완성되지 않으므로 보기 ㄱ과 ㄴ이 틀렸다.
⑤
함정 보기 ㄷ과 ㄹ의 평화 개념을 정확히 이해했더라도, 구조적 폭력과 문화적 폭력을 서로 다른 유형으로 구분한다는 점만 보고 둘이 서로 무관하다고(보기 ㄱ) 오인하기 쉽다.
보기 ㄷ, ㄹ은 갈퉁 평화론의 핵심으로 옳지만, 보기 ㄱ은 지문에서 '각 폭력은 서로 영향을 주기 때문에'라고 밝혔듯이 폭력의 상호 연계성을 부정하므로 옳지 않다.
이 문항이 묻는 능력
소극적 평화와 적극적 평화의 개념 구분을 정확히 숙지하고 있는지, 물리적 전쟁 종식만으로 진정한 평화가 달성된다는 일상적 통념의 함정을 간파할 수 있는지를 평가한다.
다음에 비슷한 문제를 만나면
사상가(갈퉁)의 핵심 개념(소극적 평화=직접적 폭력 제거, 적극적 평화=간접적 폭력까지 모든 폭력 제거)을 정립한 후, <보기>의 진술이 지문의 서술 및 상호 연관성(폭력의 삼각관계)과 일치하는지 차례로 대조한다.