2019년 11월 고1 학평 (2015 교육과정) 통합사회 16번 해설
16.
갑 ~ 병이 지닌 문화 이해의 태도에 대한 진술로 옳은 것은? [2점]
- ① 갑의 태도는 자기 문화의 정체성을 상실할 우려가 크다.
- ② 을의 태도는 문화가 형성되는 맥락적 이해를 중시한다.
- ③ 갑과 달리 병의 태도는 국수주의로 흐를 가능성이 크다.
- ④ 병과 달리 을의 태도는 다른 문화와 갈등을 초래할 우려가 크다.
- ⑤ 을, 병의 태도는 모두 문화를 평가하는 절대적 기준이 있다고 본다.
②
티베트 인사를 '미개하다'고 한 갑은 자문화 중심주의, 그 의미를 맥락으로 설명한 을은 문화 상대주의, 프랑스 인사를 '최고'라 한 병은 문화 사대주의이므로, 을의 태도가 맥락적 이해를 중시한다는 2번이 정답이다.
핵심 개념
문화 상대주의는 각 문화를 그 사회의 역사적·환경적·사회적 맥락에서 이해하는 태도이고, 자문화 중심주의는 자기 문화만 우월하게, 문화 사대주의는 특정 타 문화를 우월하게 여기는 태도이다.
단서 따라가기
- 갑: 너무 미개한 풍습 … 우리처럼 머리 숙여 인사하는 풍습이 제일 품위 있지.자문화 중심주의: 자기 문화를 기준으로 다른 문화를 열등하게 평가, 국수주의·문화 갈등 우려 갑 ↔ 자문화 중심주의
- 을: 뿔이 없고 혀가 있으니 괴물이 아니라는 것을 보이기 위한 것 … 문화는 다 나름의 가치를 지니는 거지.문화 상대주의: 그 사회의 맥락 속에서 문화의 의미를 이해 을 ↔ 문화 상대주의
- 병: 예술의 나라인 프랑스 인사니까 최고라 할 수 있잖아.문화 사대주의: 특정 타 문화를 동경·숭상하여 자기 문화를 낮게 봄, 자문화 정체성 상실 우려 병 ↔ 문화 사대주의
정답 근거
을은 티베트 인사법을 '괴물이 아니라 상대방을 해치지 않는다는 의미'라는 그 사회의 맥락 속에서 이해하고, 문화는 나름의 가치를 지닌다고 본다. 이는 문화 상대주의로, 문화가 형성되는 역사적·사회적·환경적 맥락에서 문화를 이해하는 것을 중시한다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 갑이 다른 문화를 깎아내리는 부정적 태도라서 문화 이해의 문제점을 모두 갑에게 연결하기 쉽다.
자기 문화의 정체성을 상실할 우려가 큰 것은 다른 문화를 숭상하는 문화 사대주의(병)이다. 갑의 자문화 중심주의는 오히려 자기 문화를 지나치게 높이는 태도이다.
③
함정 병이 프랑스 문화를 '최고'라고 단정하는 표현이 배타적 태도처럼 보여 국수주의와 연결할 수 있다.
국수주의로 흐를 가능성이 큰 것은 자기 문화만 우월하다고 보는 자문화 중심주의(갑)이다. 병은 타 문화를 숭상하는 문화 사대주의이므로 비교 방향이 거꾸로이다.
④
함정 을이 티베트 문화를 적극적으로 옹호하는 모습을 다른 문화와 맞서는 태도로 오해할 수 있다.
다른 문화와 갈등을 초래할 우려가 큰 태도는 자문화 중심주의(갑)이다. 을의 문화 상대주의는 다른 문화를 존중하므로 갈등 가능성이 작다.
⑤
함정 을이 '문화는 다 나름의 가치'라고 평가하는 말 자체를 하나의 기준으로 여길 수 있다.
문화 사대주의(병)는 프랑스 문화를 절대적 기준으로 삼지만, 문화 상대주의(을)는 문화를 평가하는 절대적 기준이 없다고 본다. 따라서 을, 병 모두라는 서술은 옳지 않다.
이 문항이 묻는 능력
자문화 중심주의와 문화 사대주의의 문제점(국수주의·갈등 vs 정체성 상실)을 서로 바꾸어 연결하는 함정에 빠지는지 가려낸다.
다음에 비슷한 문제를 만나면
각 인물이 어느 문화를 기준으로 무엇을 평가하는지(자기 문화 우월, 타 문화 우월, 맥락 속 이해) 표시해 태도를 확정한다. 그다음 '정체성 상실'은 문화 사대주의, '국수주의·갈등'은 자문화 중심주의, '맥락적 이해'는 문화 상대주의라는 짝을 선지에 대입한다.
관련 개념
문화 상대주의각 문화를 그 사회의 맥락과 기준에서 이해하고 평가해야 한다는 관점. 자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 우열 판단하는 것을 경계한다.
자문화 중심주의자신의 문화를 기준으로 다른 문화를 열등하게 평가하는 태도. 자기 문화의 우월성을 강조하고 다른 문화를 부정적으로 바라보는 폐쇄적 문화 인식이다.
문화 상대주의 자문화 중심주의 문화 사대주의 문화 이해의 태도
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