2018년 11월 고1 학평 (2015 교육과정) 통합사회 15번 해설
15.
다음 사상가의 입장에서 갑에게 할 수 있는 조언으로 가장 적절한 것은? [2점]
- ① 행복과 소득 수준이 항상 비례함을 명심하렴.
- ② 행복은 주어진 운명에 순응하며 사는 것임을 명심하렴.
- ③ 행복은 육체적 쾌락을 완전하게 충족하며 사는 것임을 명심하렴.
- ④ 행복은 물질적 욕구를 적극적으로 추구하며 사는 것임을 명심하렴.
- ⑤ 행복은 불필요한 욕구 충족이 아닌 평온한 마음을 유지하는 것임을 명심하렴.
⑤
'방탕한 자들의 쾌락이 아니라 몸의 고통이나 마음의 혼란으로부터의 자유'를 말한 사상가는 에피쿠로스이므로, 소득이 높을수록 행복한지 묻는 갑에게 '불필요한 욕구 대신 평온한 마음 유지'를 권하는 5번이 정답이다.
핵심 개념
에피쿠로스는 쾌락을 행복으로 보되, 방탕한 쾌락이 아니라 몸에 고통이 없고 마음에 불안이 없는 평온한 상태(아타락시아)를 참된 쾌락으로 보았다.
정답 근거
제시문의 사상가는 에피쿠로스이다. 그는 쾌락을 행복한 인생의 시작이자 끝으로 보았지만, 그 쾌락은 방탕한 자들의 쾌락이 아니라 몸의 고통과 마음의 혼란으로부터 벗어난 상태라고 하였다. 따라서 소득이 높다고 꼭 행복한 것은 아니라고 느끼는 갑에게는 불필요한 욕구를 채우려 하지 말고 평온한 마음을 유지하는 것이 행복이라고 조언할 것이므로 5번이 가장 적절하다. 에피쿠로스 등 개별 사상가의 행복론은 2015 교육과정 통합사회에서 다루던 내용으로, 2022 통합사회1은 행복의 의미·기준과 조건 중심으로 다룬다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 그래프에서 100만 원 미만보다 소득이 높은 구간의 만족도가 높게 나타나 소득과 행복이 비례한다고 성급히 일반화할 수 있다.
자료에서 만족도는 200만~300만 원 구간 이후 6.99로 더 오르지 않고 500만 원 이상에서는 6.98로 오히려 낮다. 에피쿠로스도 행복을 물질적 조건이 아니라 마음의 평온에서 찾았으므로 행복과 소득이 항상 비례한다는 조언은 적절하지 않다.
②
함정 '욕구를 줄이라'는 에피쿠로스의 가르침을 운명을 받아들이라는 태도로 확대 해석하기 쉽다.
에피쿠로스는 불필요한 욕구를 줄여 고통과 불안에서 벗어나는 것을 행복으로 보았지, 주어진 운명에 순응하는 것을 행복으로 제시하지 않았다.
③
함정 제시문의 '쾌락이 행복한 인생의 시작이자 끝'이라는 문장만 보고 육체적 쾌락을 충족하라는 뜻으로 읽기 쉽다.
제시문은 그 쾌락이 '방탕한 자들의 쾌락'이 아니라고 분명히 밝힌다. 에피쿠로스가 말한 쾌락은 육체적 쾌락의 완전한 충족이 아니라 몸의 고통과 마음의 혼란이 없는 상태이다.
④
함정 쾌락을 추구하는 사상이라는 점에서 욕구를 적극적으로 채우는 삶을 권한다고 오해할 수 있다.
에피쿠로스는 욕구를 적극적으로 충족하는 것이 오히려 고통과 불안을 낳는다고 보고, 불필요한 욕구를 갖지 않는 절제된 삶을 강조하였다. 물질적 욕구의 적극적 추구는 그의 입장과 반대이다.
이 문항이 묻는 능력
'쾌락'이라는 단어만 보고 육체적·물질적 욕구 충족으로 연결하는 수험생을 가려내고, 에피쿠로스의 쾌락이 고통과 불안이 없는 평온한 상태임을 파악하는지 평가한다.
관련 개념
쾌락주의적 행복관행복을 쾌락의 획득과 고통의 회피로 정의하는 관점. 에피쿠로스는 고요한 정신적 쾌락(아타락시아)을, 공리주의는 최대 다수의 최대 쾌락을 강조한다.
에피쿠로스 쾌락 마음의 평온(아타락시아) 행복의 기준 삶의 만족도
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