2020년 3월 고1 학평 (2015 교육과정) 통합사회 1번 해설
1.
그림은 어느 동양 사상가와의 가상 인터뷰이다. 이 사상가의 입장으로 가장 적절한 것은? [2점]
- ① 인간다움의 실현은 효의 실천 없이도 가능하다.
- ② 효의 실천을 위해 물질적인 봉양을 배제해야 한다.
- ③ 동물을 잘 보살피는 것과 효는 본질적으로 동일하다.
- ④ 존경하는 마음을 바탕으로 부모를 정성껏 섬겨야 한다.
- ⑤ 부모에 대한 경제적 지원만으로 충분히 효를 실천할 수 있다.
④
'공경함이 없다면 개나 말을 돌보는 것과 무엇이 다르겠느냐'고 답한 사상가는 공자이며, 물질적 봉양에 공경하는 마음이 더해져야 효라고 보므로 정답은 4번이다.
핵심 개념
공자는 효를 인간다움(인)의 근본으로 보고, 부모를 공경하는 마음이 담긴 섬김을 참된 효라고 강조하였다.
정답 근거
인터뷰 속 사상가는 효가 인간다움의 근본이며, 부모를 정성껏 모시되 물질적으로 잘 모시는 것만이 효의 전부는 아니고 공경하는 마음이 있어야 한다고 말한다. 이는 공자의 입장으로, 존경하는 마음을 바탕으로 부모를 정성껏 섬겨야 한다는 4번이 가장 적절하다. 이 문항의 공자 효 사상은 2015 교육과정의 중학교 도덕 내용으로, 2022 개정 통합사회1·2의 학습 요소는 아니다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 인터뷰가 '물질적 봉양만으로는 부족하다'고 말하므로 효의 형식을 낮게 평가한다고 오해할 수 있다.
사상가는 첫 장면에서 효를 인간다움의 근본이라고 했으므로, 효의 실천 없이 인간다움을 실현할 수 있다는 진술은 그 입장과 정반대이다.
②
함정 '물질적으로 잘 모시는 것만이 효의 전부는 아니다'를 '물질적 봉양을 하지 말라'로 확대 해석하기 쉽다.
사상가는 물질적 봉양 '외에' 공경하는 마음이 더 필요하다고 했을 뿐이다. 봉양 자체를 배제하라는 주장은 없다.
③
함정 넷째 장면에 '개나 말을 돌보는 것'과 '부모를 모시는 것'이 나란히 나와 둘을 같은 것으로 본다고 착각할 수 있다.
그 말은 공경하는 마음이 없으면 둘이 다르지 않게 된다는 경고이다. 공자는 공경하는 마음이 있기에 부모를 모시는 일이 동물을 돌보는 일과 본질적으로 다르다고 보았다.
⑤
함정 효를 '부모를 정성껏 모시는 것'이라 한 둘째 장면만 보고 경제적 지원을 효의 핵심으로 여길 수 있다.
사상가는 물질적으로 잘 모시는 것만이 효의 전부가 아니라고 명시했다. 경제적 지원만으로 충분하다는 진술은 공경하는 마음을 강조한 입장과 어긋난다.
이 문항이 묻는 능력
'물질적 봉양 외에'라는 표현을 봉양의 '배제'나 '충분' 같은 극단으로 바꾼 선지, 동물 비유를 '동일하다'로 뒤집은 선지를 가려내는지가 변별 요소이다.
관련 개념
공자 효 공경하는 마음 인(仁)
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