2022년 6월 고1 학평 (2015 교육과정) 통합사회 3번 해설
3.
(가), (나)에서 공통적으로 강조하는 삶의 태도로 가장 적절한 것은? [2점]
- ① 노동을 통한 물질적 풍요를 추구해야 한다.
- ② 사회에서 성공하여 높은 지위를 획득해야 한다.
- ③ 지나친 욕구를 절제하여 검소하게 생활해야 한다.
- ④ 모든 욕구를 제거하고 자연의 이치를 탐구해야 한다.
- ⑤ 권력 획득을 위해 정치 활동에 적극적으로 참여해야 한다.
③
(가)의 '만족할 줄 아는 데에서 얻는 만족'과 (나)의 '필수적 욕구만 최소한으로 추구하는 소박한 삶'이 공통으로 가리키는 것은 욕구 절제와 검소한 생활이므로 정답은 3번이다.
핵심 개념
행복한 삶을 위해서는 지나친 욕구를 절제하고 소박하게 만족할 줄 아는 태도가 필요하다.
단서 따라가기
- (가) 만족할 줄 모르는 것보다 더 큰 재앙은 없고 … 만족할 줄 아는 데에서 얻는 만족이야말로 영원한 만족끝없는 욕심이 불행을 부르므로 가진 것에 만족하며 욕심을 줄여야 한다는 태도(노자의 지족(知足)과 통함) (가) ➔ 욕구 절제
- (나) 자연적이고 필수적인 욕구를 최소한으로 추구하는 소박한 삶꼭 필요한 욕구만 채우고 그 밖의 욕구를 줄일 때 고통 없는 만족을 얻는다는 태도(에피쿠로스의 입장과 통함) (나) ➔ 소박한 삶
- (가)·(나) 공통지나친 욕구를 절제하고 검소하게 생활할 때 행복에 이른다 공통점 ↔ ③번 선지 (옳음)
정답 근거
(가)는 만족할 줄 모르는 욕심을 가장 큰 재앙으로 보고 만족할 줄 아는 삶을 강조하며, (나)는 자연적이고 필수적인 욕구만 최소한으로 추구하는 소박한 삶을 강조한다. 따라서 두 제시문은 공통으로 지나친 욕구를 절제하여 검소하게 생활해야 한다고 본다.
선지별로 왜 틀렸나
①
함정 (나)의 '결핍으로 인한 고통이 제거된다면'을 물질적 풍요가 필요하다는 뜻으로 오해하기 쉽다.
(나)는 결핍의 고통을 없앨 만큼만 최소한의 욕구를 채우라는 것이지 풍요를 추구하라는 것이 아니며, (가)는 얻기만 바라는 욕심을 허물로 본다.
②
함정 행복의 조건으로 사회적 성공을 떠올리는 일상적 통념에 끌린다.
(가)·(나) 모두 외적인 성공과 지위가 아니라 욕구를 줄이고 만족하는 내면의 태도를 강조한다.
④
함정 '욕구를 최소한으로'라는 표현을 '모든 욕구를 없앤다'로 지나치게 확대 해석하기 쉽다.
(나)는 자연적이고 필수적인 욕구는 최소한으로 추구해야 한다고 하므로 모든 욕구의 제거를 주장하지 않는다. 또한 자연의 이치 탐구는 두 제시문의 공통 주장이 아니다.
⑤
함정 행복한 삶의 조건으로 정치적 참여를 다루는 다른 문항과 혼동하기 쉽다.
두 제시문 어디에도 권력 획득이나 정치 활동 참여에 관한 주장은 없으며, 권력 추구는 오히려 경계하는 욕심에 가깝다.
이 문항이 묻는 능력
'최소한의 욕구'를 '욕구 제거'로 과장한 4번 선지처럼, 공통점을 지나치게 확대한 선지를 걸러 내는 정밀한 독해력을 평가한다.
다음에 비슷한 문제를 만나면
두 제시문에서 반복되는 핵심어(만족, 욕심, 최소한, 소박)를 먼저 표시하고, 각 제시문이 '무엇을 늘리라'가 아니라 '무엇을 줄이라'고 하는지 확인한 뒤, 공통 태도를 지나치게 넓히거나(모든 욕구 제거) 반대로 뒤집은(부·지위·권력 추구) 선지를 지운다.
관련 개념
쾌락주의적 행복관행복을 쾌락의 획득과 고통의 회피로 정의하는 관점. 에피쿠로스는 고요한 정신적 쾌락(아타락시아)을, 공리주의는 최대 다수의 최대 쾌락을 강조한다.
행복 욕구 절제 소박한 삶 동양과 서양의 행복관
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